我國明代造園家計(jì)成在《園冶》中提出的“相地”的概念，分析了不同用地的特點(diǎn)，并相應(yīng)地提出了不同的造園方法和布景原則。無獨(dú)有偶，德國著名哲學(xué)家黑格爾在其著作《美學(xué)》-書中也指出:“藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。”這一觀點(diǎn)集中體現(xiàn) 了雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合環(huán)境的設(shè)計(jì)理念。東西方哲人的觀點(diǎn)對于現(xiàn)代環(huán)境雕塑創(chuàng)作同樣具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。這就要求我們在從事環(huán)境裝飾雕塑創(chuàng)作之前，必須對每一-處環(huán)境(包括該地區(qū)的歷史和文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、